считает митрополит Александр

Приговор культу потребления

- Оказавшись в сложной ситуации, люди задают два вопроса: почему это произошло и как это пережить? Оба вопроса выходят за пределы сферы финансов и экономики и относятся скорее к областям, занимающимся человеческой душой. Владыка, есть ли ответы у вас, архипастыря Латвийской православной церкви?

- Добрая половина наших бед - от незнания. Все говорят «кризис, кризис», а ведь в переводе с греческого языка это слово означает «суд». Попробуйте заменить и сами быстро поймете, что к чему.

Проблемы, которые испытывает сегодня мировая экономика, носят не столько материальный, сколько духовный характер. Дело в том, что в последние десятилетия цивилизация развивается по модели, кардинально противоречащей устройству человеческого духа. В соответствии с этой моделью целью предпринимательства является сверхприбыль, основой общества - неограниченная свобода, а главной функцией человека - потребление. Человек в этой системе понимается исключительно как производитель и потребитель, сама система начинает зависеть от объемов потребления, а критерием успеха личности является уровень доходов.

Такие понятия, как сострадание, понимание, уступчивость, взаимопомощь, в систему не вписываются, потому что не приносят прибыли, которая, в свою очередь, становится смыслом жизни. По сути, это все, что предлагается современному человеку: прожить безликую, скучную жизнь, маскируя ее искусственность лозунгом «У меня все есть!». Но душа интуитивно чувствует подмену, хотя на сознательном уровне человек может и не понимать, в чем же она кроется.

Идея и материя

- Так что же, церковь может раскрыть этот обман?

- Безусловно. Дело в том, что Господь задумал человека иначе. Созданный по образу и подобию Творца, человек является творцом по своей природе. Почувствуйте разницу: именно творцом, а не производителем и не потребителем!

Да и само бытие мира имеет духовное начало. Христианство учит, что сначала Господь сотворил мир духовный, ангелов и лишь затем мир чувственный, материальный и человека как венец его творения. В начале всего было Слово, то есть идея. Поэтому попытки создать идею из чего-либо материального заведомо обречены на провал, ведь они заводят в тупик. А ситуация неразрешимости, в свою очередь, приводит человека к отчаянию.

Человек не в силах преодолеть те противоречия, которые создаются самими же материальными отношениями, если он игнорирует духовную составляющую. И когда все материальное рушится, человеку, ставшему потребителем суетного, преходящего, тленного, очень сложно разорвать эти путы, поднять глаза к небу, поверить, что помощь может прийти свыше.

- Стало быть, с духовной точки зрения богатство, достаток - это зло для человека?

- Богатство само по себе - не зло и не добро. А вот отношение к нему человека уже имеет оценочную категорию. Можно распорядиться богатством во благо, а можно - в погибель. Конечно, человек должен иметь пищу, жилье, работу, но все это не должно становиться смыслом его жизни! Кто строит без духовности, тот строит на песке. Есть об этом евангельская притча. Вот разразились бури и ветры (нынешний кризис!) и развалили бездуховный дом. Но тот, кто строит, зная, что «не хлебом единым жив человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих», строит разумно, потому что при любых кризисах он найдет духовную поддержку в молитве и своих добрых делах.

Теперь мы видим, что все многомудрые системы финансистов и философов несостоятельны, поскольку не могут решить сложных вопросов, которые задает себе человек. И поистине мудрым оказывается тот, кто равнодушен к вещам мира сего, кто не привязывается к ним сердцем. Поэтому как бы ни было сложно понять и принять преобладание духовного над материальным, «ищите прежде всего Царствия Небесного, а остальное приложится вам».

Только без паники!

- Весьма непростой совет вы даете тому, кто, скажем, остался без работы и без средств к существованию. Уровень безработицы в стране растет, люди на грани отчаяния... Как им быть?

- Нынешний экономический кризис - серьезное испытание, но, согласитесь, далеко не самое страшное из тех, что могли бы быть. В ХХ веке человечество пережило несколько глобальных войн, прошло через невероятные катастрофы, которые несравнимы с проблемами сегодняшнего дня. Да и финансовый кризис уже не первый. В 1929 году после биржевого краха в Нью-Йорке мир потряс глобальный экономический кризис, продлившийся до середины 30-х годов. Капитально подорвав экономику США и развитых стран Западной Европы, кризис привел в упадок и хозяйственную жизнь многих других государств. Десятки миллионов людей потеряли работу, оказавшись за чертой бедности: были парализованы производство, торговля, строительство, закрылись тысячи банков. О причинах кризиса размышлял в своих письмах святитель Николай Сербский, и эти размышления не потеряли актуальность и сегодня, ведь они - об отношении человека к Богу.

Вспомните: святые люди даже в самых тяжких жизненных обстоятельствах не падали духом, но выживали, чувствуя, что они сами - сущности духовные. Они во всем полагались на Бога и чувствовали Его помощь. Духовность - это и есть спасательный круг, данный нам Господом. А поскольку мы забываем Бога, постольку на нас и обрушиваются кризисы, в свете которых присказка «вольному - воля, спасенному - рай» приобретает весьма яркое звучание. Однако Господь милостив, Он никогда не оставит нас без Своей поддержки, так что не стоит поддаваться панике и унынию.

Уроки кризиса

- Как вы порекомендуете поступать бизнесменам, перед которыми стоит жесткий выбор: сократить часть сотрудников или через какое-то время закрыть все предприятие?

- Прежде всего давайте будем честными перед своей совестью, которая и есть голос Бога в нас. В тяжелое время, когда пришла беда, повседневные законы деловой жизни должны отойти на второй план. Сейчас речь нужно вести не о делах бизнеса, а о спасении своей души и помощи тем, за кого несешь ответственность. Именно с этих позиций правильнее всего подходить работодателям, ведь, заботясь о своих подчиненных, они выполнят заповедь Христа: «Кто напоит жаждущего и накормит голодного, тот обретется великим в Царствии Небесном».

Конечно, бывают и безвыходные ситуации, когда нужно принимать меры. Но мера мере рознь. Вместо увольнения можно начать, к примеру, с сокращения рабочей недели и вместе с ней оплаты. Главное - приложить все усилия, чтобы сохранить трудовой коллектив. Кто сам живет Божиим духом, как жили православные предприниматели в дореволюционной России, тот всегда найдет правильное решение. Не сомневайтесь: если вы поступите по-христиански, ваше дело будет благословлено Богом и Он не оставит вас.

- В начале нашего разговора вы сказали, что кризис - с греческого «суд». Многие простые люди, не занимавшиеся денежными спекуляциями и махинациями с недвижимостью, наверняка могут возразить: «А меня-то за что судить?»

- Давайте-ка припомним, сколько людей у нас занимались в прошедшие годы, к примеру, сельским хозяйством и сколько кормилось вокруг перепродажи продуктов в основном импортного производства. А ведь не должно быть так, чтобы продавец зарабатывал больше, чем производитель. Но люди приняли эти условия, и каждый на своем уровне согласился занять свою нишу в системе. Теперь каждый несет свою меру ответственности.

И еще. Раньше старшее поколение не гнушалось трудиться на своих приусадебных участках и собранный урожай был существенной добавкой к тому, что люди зарабатывали на производствах. А теперь молодежь вообще перестала работать на земле, полагаясь только на систему торговли. Действительно, купить проще, чем вырастить. Но в результате такого отношения люди стали полностью зависимы от денег. И если денег у них нет - это катастрофа. Меж тем упование только на деньги делает людей их рабами.

Но оглянитесь вокруг: тысячи гектаров неиспользуемой земли ждут рабочих рук! Вместо того чтобы предаваться отчаянию из-за безработицы, можно заняться самым богоугодным на свете трудом - крестьянским. Нужно «вписаться» в календарь природы и понять, что ее глазами ежечасно смотрит на тебя сам Господь.

Богатство внушает человеку мысль, что он застрахован от всего. Нужно приучить себя жить без излишеств, ограничиваясь необходимым. Когда человек сознательно отказывается от роскоши и удовольствий, то и его труд, и все, что он имеет, становится ему в радость и идет на пользу душе и телу. Наша земная жизнь скоропроходяща и тленна, нужно успеть подготовить себя к жизни бесконечной, для которой, собственно говоря, человек и предназначен.

Я надеюсь, что, выйдя из кризиса, мы усвоим данный нам Господом урок и станем вести более правильный образ жизни, более честно относиться к ближним и к своему труду. Нельзя же работать только ради денег, у человека должны быть цели более высокого порядка! Как осознать эти цели? Нужно верить в Бога и Его благой промысел о всех нас, а еще научитесь доверять Богу, всецело предаваясь Его святой воле. Если мы будем радоваться жизни и благодарить Бога как за хорошее, так и за плохое, то, какими бы трудными нам ни казались нынешние времена, Господь нас никогда не оставит.