 |
 |
|
|
|
||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|||
| |||||||||
| |||||||||
|
OpenX
Почему с хорошими людьми происходят плохие вещи?
Жизнь австралийки Робин Кортин - как калейдоскоп. В ней нашлось место и наркотикам, и боевым искусствам, и джазу, и феминизму... И даже когда Робин ушла в монахини, она не стала запираться в четырех стенах. Работала телохранительницей у Далай-ламы, а сегодня проводит немало времени в американских тюрьмах, спасая души убийц. Параллельно ездит по всему миру с лекциями.
Кое-где внешний вид пожилой дамы с бритой головой повергает людей в шок. К внешнему виду буддийских монахов народ уже привык, а вот монахини... Сама Робин знакома всего с тремя своими коллегами женского пола. Зато в Китае и Непале их достаточно много.
В Риге жизнерадостная дамочка выступила на тему того, почему с хорошими людьми происходят плохие вещи, а с плохими - хорошие. Согласно буддийской философии, все дело в карме.
- Мы думаем, что причина страданий снаружи, - сообщила Робин. - Злимся, потому что кто-то вывел нас из себя, негодуем на жизнь, потому что у нас никудышное правительство, и т. д. Это неправильно. Главный источник страданий - в нас самих.
По ее теории, в наших заболеваниях виновата не плохая наследственность, а дрова, которых мы наломали в прошлых жизнях. Чтобы жизнь наладилась, нужно постоянно проводить работу над ошибками - развивать в себе положительные эмоции и подавлять негатив.
- Как определить, хороший ты человек или плохой? Где, по-вашему, проходит граница между этими понятиями?
- В буддизме считается, что все это относительно. Скажем, если во мне 70 процентов любви и 30 процентов негатива, то я хороший человек. А если наоборот, то я скорее плохой человек. Если меня переполняют негативные эмоции, но я работаю над собой - я хороший человек.
Я много работаю в тюрьмах, помогаю заключенным, осужденным на пожизненное заключение. Среди них есть подонки, убившие не одного человека. Один из них, мексиканский гангстер, недавно поделился со мной: «Знаешь, я сегодня своего сокамерника головой в унитаз засунул, но потом вытащил обратно». Для него большой шаг то, что он остановился и не убил человека. Значит, еще не все потеряно.
- Видели ли вы хоть одного человека, считающего себя плохим? Даже последние подонки считают себя хорошими людьми.
- Да, все мы стараемся себя обелить, показать в лучшем свете. Если бы такого стремления в нас не было и мы считали бы себя ужасными людьми - было бы невозможно жить.
- Как вы относитесь к мысли, что наша жизнь полосатая и за невезением неизменно должно следовать везение?
- Буддисты с этим не согласны. Если мы заглянем в свое сознание, то увидим, что и радость, и злость - качества нашего сознания, на которое мы можем влиять. Буддийская практика состоит в том, чтобы не принимать вещи как есть, а работать над собой, преуменьшая негативные эмоции и увеличивая позитивные. И тогда жизненные дрязги уже не будут казаться трагедиями.
Принцип кармы - что посеешь, то и пожнешь. Хорошие семена дают хорошие плоды, а плохие семена - плохие плоды. Поэтому, когда мы видим, что с хорошими людьми случается что-то плохое, а с плохими - хорошее, это следствие того, что мы наделали в наших предыдущих жизнях.
- А как изменить свою карму?
- Развивать в себе положительные эмоции, бороться с негативными. Я советую записывать в блокнот то, что вас выводит из себя, и анализировать: почему, скажем, вчера дождик вас радовал, а сегодня разозлил? Анализируйте свое сознание и работайте над ним.
- Почему вы решили удариться в буддизм?
- Буддизм дал мне ответы на вопросы, которые я искала. Я выросла в семье католиков. Когда мне исполнилось 19 лет, пустилась во все тяжкие. Я меняла парней как перчатки, пила, употребляла наркотики, была настоящей хиппи. В 23 года отправилась в Англию профессионально учиться пению, так как всегда любила петь. И тут меня занесло в политику - я участвовала в прокоммунистических демонстрациях, протестах. Потом настал черед махрового феминизма. Попутно я увлеклась восточными единоборствами - кунфу, каратэ...
- Опишите себя в эти веселые времена.
- О! Красная помада, длинные волосы, короткие юбки. В таком виде я путешествовала по Европе автостопом, будучи хиппи. А когда ударилась в политику, коротко постриглась и перестала пользоваться декоративной косметикой. Наголо я стала бриться, уже став буддийской монахиней.
К 30 годам я поняла, что все мои жизненные поиски не увенчались успехом. Я отказалась от секса, завязала с наркотиками и алкоголем и как раз в этот момент встретила буддийских лам. Они ответили на все мои вопросы, и я поняла, что буддизм - это мой дом. Во всех моих предыдущих увлечениях - политических, феминистских - теория никогда не совпадала с практикой, и это меня очень огорчало. А в буддизме слова не расходятся с делом. Далай-лама - единственный из всех мировых лидеров, который живет так, как он говорит.
- На лекции вы сказали, что мирскому человеку стать монахом так же трудно, как наркоману бросить наркотики...
- К моменту решения стать монахиней я уже отказалась от всех мирских забав, так что мне было не так уж трудно. Я чувствую себя отлично. А вот молодой племянник, несколько лет назад снимавший обо мне фильм, был в шоке: «Как же скучна твоя жизнь!» Но теперь и он думает иначе.
- Вам никогда не хотелось иметь семью?
- Никогда! У меня было много мужчин, но я не мечтала выйти замуж и родить детей. Я лишена этой романтики. Даже когда я была маленькой, представляла конец своей жизни где-то в горах, отшельницей, а не окруженной внуками на красивой вилле.
- Что, и по длинным волосам, высоким каблукам и макияжу не скучаете?
- Абсолютно.
- Где ваш дом?
- Везде. А с тех пор, как я стала монахиней, моя жизнь превратилась в одно большое путешествие. Я не привязана к какому-то монастырю, бываю везде, где нужна.
- Какой багаж вы возите с собой по свету?
- Очень тяжелый, но в нем нет ничего лишнего. Вожу с собой компьютер, книги, ритуальные предметы, статуэтки, сменное монашеское одеяние, две пары носков, две пары туфель и CD с джазом, который я не разлюбила до сих пор.
- Возвращаясь к теме сегодняшней лекции - что самое плохое приключилось в вашей жизни?
- Даже не знаю. Наверное, это были проблемы сексуального характера с отцом. Нас было семеро детей в семье, отец приставал ко мне и моим сестрам.
- Вы имеете в виду инцест?
- Да. Но, несмотря на это, я научилась любить своего отца и чувствовать к нему сострадание. Он уже умер, но, пока был жив, мы поддерживали отношения. Я знала, что он страдает больше меня.
 | |
      
    
 |
 Copyright (c) Petits Copyright 2001 Associated Press All rights reserved E-mail Webmaster ISSN 1407-6640 |
На этот вопрос нам отвечает буддийская монахиня Робин КОРТИН
