
По ком звонит телефон?
 | Народная мудрость: храбрость — это обругать чемпиона по боксу. Осторожность — то же самое, но только по телефону. |
Звонок 1-й, традиционный.
Гашевский фельдкурат Отто Кац обычно обращался к солдатам со словами: «Вот набью вам ваши свинячьи морды, сразу уверуете в бесконечную милость Божью!» Часть звонков в редакцию о депортатском конкурсе г-на Гарды звучит именно в этом ключе. Как и на этот раз. «Это ты Филатов, или, как там, Федосеев?»
Терпеливо объясняю, что, хоть для меня это и лестно, но Федосеев не я. «Это все равно! Все вы...» Далее все по кальке — бродяги, оккупанты, гнилые зерна. И грехи наши: русификация, коррупция, приватизация, интеграция. Ругань плавно переходит в шаманское славословие бесстрашного борца за существование латышей, продолжателя дела «латышского мыслителя Рерихса, замученного в подвалах КГБ».
На вопрос, каким образом сочетаются понятия «духовные ценности» и оголтелый расизм и ксенофобия», ответ тоже дежурный: «Да что с вами разговаривать, имперские тупицы!» Но монолог продолжается. Инородцы виноваты и в постоянных желудочно-кишечных расстройствах наших доблестных армии и полиции, и лично звонящей дамы, которая без рецепта не может получить «лекарство от живота».
Слушаю духовно-сквернословный монолог и автоматически рисую зайчиков на полях рекламной газеты. В глаза бросаются строки: «Излечиваем синдром раздраженной кишки». Лихорадочно ищу номер телефона целителя, чтобы сообщить своей собеседнице. Опоздал. Звучит финальная фраза: «Скоро вас всех посадят, как тех, кто хотел взорвать Домский собор», — и вешает трубку. А как хотелось помочь!
Звонок 2-й, покаянный.
Голос очень молодой: «Это мы сорвали Знамя мира с гардовского магазина. Не имеют они права его вывешивать, это кощунство!» Ого, читающий юноша попался, в Интернете слова «кощунство» не найдешь.
— Напрасно вы это, ребята! Думаете, г-ну Гарде станет стыдно и он больше так не будет?
— Ну, чтобы знали, что есть люди, которые против.
— Да и так знают. Вот даже именитый журналист Карлис Стрейпс и то назвал эту инициативу кретинизмом. А ваши знакомые ребята латыши что говорят?
— Наши знакомые не хотят об этом говорить или вспоминают, как родители писали сочинения про «слава КПСС», чтобы из школы не выперли и биографию не испортили. А этим писателям и бабки обещают, и славу. Может, потом и в депутаты выберут. Больше мы, конечно, знамена обдирать не будем. Рерих тут не виноват. Только пусть знают, что кто-то против.
— Ладно, ребята, теперь будут знать.
Звонок третий. Моралите.
Говорящий настроен мирно и все время посмеивается. «Знаете, создается впечатление, что «Виеда» проплатила русской прессе пиаровку для Гарды. Ну сообщила «Лауку авизе» про очередную дурацкую акцию, ну и пуcть их, кому что нравится. А Кристиана Либане вполне права — Гарда несчастный человек. Ведь когда его издательство гнало огромные тиражи рериховских работ в Россию и иные республики, какой был доход!
Когда Гарду национально заклинило, его подвинули из российского Общества Рериха, в котором он долгое время себя уютно чувствовал. И Рерих его разочаровал, сообщив, что будущее Латвии и России будет светлым при нормальных взаимоотношениях. Совсем бы он закис, но вовремя вспомнил, как в некоторых семьях, где девица попадала в интересное положение, обстоятельства поправляли женитьбой. Вот и пошло в ход непродуктивное, но громкое мероприятие по возбуждению национальной гордости. Теперь, глядишь, ему и деньжонок подсыплют, и куда-нибудь выдвинут по категории интеллектуалов. А вы этому способствуете, возводите его на Голгофу, как мученика за народное дело.
В дореволюционные времена хама не вызывали на дуэль, а просто пороли розгами на конюшне.
Слушал звонок Ленислав Филасеев.
|  |











|