Момент истины: кто виноват и что делать?
 | Как выяснилось, тема интеграции и исторической вины русских перед латышами и наоборот активно обсуждалась на форуме «Часа». Благо анонимность располагает к откровенности. Что ж, почитаем... |
| Александр КРАСНИТСКИЙ |  |
Юрий: - Почему мы, русские, не можем признать того зла, что принесли Советский Союз и Россия латышскому народу? Почему мы не можем взглянуть правде в глаза? Мне кажется, достойный человек должен честно признавать свои ошибки и грехи, только тогда он достоин уважения. Уверен, латыши нас поймут.
Циник: - Организации преступными быть могут - КПСС, например, или СС. Но преступные народы?! За Союз мы не ответчики, потому что знать ничего не знали и никто нас ни о чем не спрашивал. За Россию - тоже, потому это чужая уже страна. Свои ошибки я признавать готов, но отвечать за грехи партаппаратчиков, гэбистов и, кстати, местных коллаборационистов - увольте.
Моше: - А когда латыши принесут извинения за то зло, что они сделали, помогая революции и большевикам? Сначала выкормили большевистскую гидру, затем от нее и пострадали. Почему-то народы, не поддержавшие большевистскую революцию в России, социализма и не имели.
Человек-загадка: - Я русский. Негражданин. Был рожден в Латвийской ССР. Мои родители - выпускники московского вуза - приехали сюда не на танках, а поднимали народное хозяйство этой страны. До сих пор предприятие, в развитие которого они вложили свою жизнь, успешно работает. Там много рабочих мест. Людям платят зарплату. Моих родителей в начале 90-х уволили за то, что они нелатыши. А чего их держать было, если все налажено? Директор предприятия практически на халяву приватизировал производство и поставил на все руководящие посты своих родственников. Я не считаю, что я или мои мама с папой оккупанты. (По обеим линиям моих предков были жертвы сталинских репрессий.) В 1991 году они проголосовали за отделение Латвии от Союза. Я отказываюсь каяться перед латышским народом - повторюсь, перед латышами я не виноват. Я почти в совершенстве знаю латышский и не собираюсь отсюда уезжать.
Юрий: - Что касается формулы «Я латышей в Сибирь не высылал и за СССР отвечать не собираюсь», то никто русских в преступлениях советского режима не обвиняет, так же как и русские не обвиняют простых немцев за Гитлера. Но - немцы САМИ осознали вину своих предков, а мы, русские, изо всех сил пытаемся предстать непогрешимыми ангелами с очень-очень загадочной душой... Никто ведь не требует, чтобы мы коллективно били поклоны и секли друг друга розгами, нужно просто признать - наши предки совершили зло на этой земле. Уже это будет знаком того, что мы порядочные люди.
Циник: - Любые два народа, жившие рядом хоть пару веков, могут предъявить друг другу список претензий такой длины, что для его оглашения жизни мало будет. В межэтнических взаимоупреках важно не кто первый начал, а кто первый перестал. На мой взгляд, коллективной ответственности народа быть не может. Но даже если допустить, что может, то немцы по крайней мере сами выбрали Шикльгрубера на свободных и демократических выборах. Что, советские переселенцы в Латвии кого-то выбирали? Как-то влияли на то, кто ими правит, какие приказы отдает и какую историю преподает в школах? Британец начала ХХ века, уезжая служить в Индию, так и говорил своей матушке: «Я еду служить в колонии». Кто знал, что с присоединением Латвии к Союзу что-то было нечисто? Большинство из тех, кто знал, сидели по лагерям или в высоких партийных креслах... Виновны не люди, а режим.
Аноним из Америки: - Русские - сами пострадавшая сторона от всей этой ситуации. Единственная их «вина» в том, что они поверили, что ВЕЗДЕ их Родина - Советский Союз. Что ехали в Латвию и не думали, что это чужая земля, чужая страна, народ другой, который не хочет видеть их в своей стране. Но даже если бы и думали, то что бы могли сделать?
Roadster: - Хотелось бы обратить внимание на то, что понимание вины некоторых наших предков не означает отказ от прав человека. Право на культуру и ее поддержку, образование и общение на родном языке, отсутствие дискриминации по национальному признаку и другие права не могут зависеть от того, что совершил кое-кто из наших предков в некоем прошлом. Трудно себе представить, что где-нибудь во Франции или Британии государство позволит себе напомнить проживающим там немцам об их вине, ущемляя их хоть на йоту в правах человека. И это признак цивилизации. Варварство же, одетое во фрак, остается варварством.
Циник: - Господа, вы постоянно требуете от нынешнего поколения русских/русскоязычных ответственности за грехи поколения прошлого - основываясь только и единственно на национальной принадлежности. Может быть, тогда и евреям взять на себя ответственность за застреленных в ходе двух мятежей палестинских подростков? За Сабру и Шатилу? За теракты, совершенные в 30-е и 40-е против британских оккупационных сил в тогдашней подмандатной Палестине?
Ила: - Не будь взрывов в Палестине - не было бы и Израиля. А малочисленные латыши-борцы за свой родной очаг, на своей же истоптанной оккупантами-поработителями земле, заслуживают лишь уважения. Перед Россией и русскими, перед Белоруссией с белорусами латышам извиняться не за что.
Циник: - Значит, все, кто пришел в Латвию с Востока, равно виновны - и рядовые красноармейцы, и палачи из НКВД и СМЕРШа? А вот арайсовцы, которые в России людей сжигали целыми деревнями, поступали так из-за башмака большевистского? Если уж требовать признания ответственности, то от всех. Только чем ее мерить? Числом загубленных душ? Литрами слез? Будем выяснять, какой режим был страшнее - сталинский или гитлеровский?
Юрий: - Мы - русский народ. А понятие «народ» подразумевает сопричастность поколений, так же как в большой семье младшему поколению небезразлично, что делали их старшие поколения. Почему русский народ, одурманенный и запуганный, не может признать, что принес столько зла себе и другим? Мы сейчас уже не можем назвать и судить преступников поименно, поэтому и речь идет о моральной ответственности народа. Эта ответственность не подразумевает никакого наказания или даже чьих-то укоров, потому что это ответственность перед самим собой. Любой человек, считающий себя русским, должен принять на себя все хорошее и плохое, что было у нашего народа. А то ведь получается: спутник запустили - мы, а вот Катынь устроили - они, какие-то другие, виртуальные русско-советские. Нет, один народ, с одной гордостью, но и с одной ответственностью.
Циник: - Мне кажется, все население Латвии стало заложником провокатора. Некто, объявляя совдепию исключительно русским феноменом, фактически приравнял их. Нормальные русские, искренне осуждающие совдеп, просто не делают этого публично. А нормальные латыши, не слыша этого самоосуждения, начинают сомневаться: «А может, и впрямь все русские - совдепы?..» Цепная реакция.
|  |











|