 |
 |
|
|
|
||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|||
| |||||||||
| |||||||||
|
OpenX
 Прах раздора
Прошло два с половиной года после церемониального погребения в Санкт-Петербурге. Но дискуссия на тему о подлинности останков Романовых продолжается.
Кто все-таки был похоронен в Петропавловской крепости в июле 1998-го — Николай II с царицей Александрой и княжнами Ольгой, Татьяной и Анастасией (считается, что тела княжны Марии и цесаревича Алексея были сожжены)? Или, как считают некоторые исследователи, пышный ритуал свершился над семьей рядового екатеринбургского купца, убитой чекистами позже, чтобы подменить уничтоженные царские останки? Вопросы есть — точного ответа нет.
Сейчас на уральской Голгофе — Вознесенской горке Екатеринбурга — уже закладывается фундамент храма Во имя Всех Святых в земле Российской просиявших. Со временем здесь вырастет огромное 56-метровое культовое сооружение.
Именно тут в июльские дни 1918 года, в подвале дома инженера Ипатьева, совершенно секретно свершилось самое большое и таинственное зло минувшего века. А в 1977-м так же, молчком, были стерты с лица земли стены здания — свидетеля страшной трагедии. Потом откопали якобы царские кости. Их подлинность опять определялась за закрытыми дверями. Поэтому-то многие сомневаются в том, что именно прах Романовых обрел в Санкт-Петербурге свой последний приют, и иначе как «екатеринбургские останки» страшную находку не называют.
— Их выкопали тайком. Поэтому никто и не верит в то, что они настоящие, — говорит Сергей Николаевич Погорелов, ведущий архитектор Центра по охране памятников истории и культуры Свердловской области.
Известно, что икона царственных мучеников в Москве мироточит. Многие видели это чудо собственными глазами и даже сумели запечатлеть его на фотопленке. Уже изданы две новые книги, в которых описаны случаи необычной помощи, полученной нашими современниками от Николая II, великих княжон и цесаревича Алексея.
А вот за останками, погребенными в Петропавловской крепости, никто пока особых чудес не замечал. Странный парадокс для святых мощей.
— Мне, как и многим православным людям, совершенно ясно, что это вовсе не царские кости. Святейший патриарх Алексий II сказал, что не махнет кадилом до тех пор, пока его не убедят в подлинности мощей. И не сделал этого, — говорит член Общества уральских краеведов Марина Смелянская.
Кстати, о церкви. Напомним, что в церемонии погребения в петербургской крепости принял участие Борис Ельцин. А глава Русской Православной церкви Алексий II — нет.
Свою позицию верховный иерарх объяснил тем, что для церкви важнее истина и мир в обществе, расколовшемся в этом вопросе, нежели чем эффектность события, названного похоронами эпохи. По мнению же Алексия II, достоверных доказательств подлинности останков так и не было предоставлено.
Как, к примеру, быть с отсутствием шрама от самурайского меча на похороненном «черепе Николая II», с утверждением Троцкого в мемуарах о том, что он видел заспиртованную голову императора на столе у Ленина много позже 1918 года? Или с отвергнутыми правительственной комиссией материалами колчаковского следователя Соколова, еще летом 1919 года, а не через 80 лет, собравшего массу доказательств свершенного злодеяния? И с не принятыми во внимание сомнениями российских и зарубежных специалистов, у которых методика проведения генетической экспертизы останков вызвала серьезные возражения?
Позицию пастырей разделяют и ряд ученых, собравшихся в июле прошлого года в Екатеринбурге на международную научно-богословскую конференцию «Династия Романовых в русской истории и культуре». Так, например, академик Алексеев считает, что, поскольку историческая экспертиза так и не состоялась, никому до сих пор неизвестно, в какой именно последовательности развивались события во время убийства императорской семьи. Следовательно, нельзя делать никаких окончательных заключений по поводу останков. Потому-то участники форума решили создать независимую международную экспертную комиссию, которая и занялась бы этим делом.
— В нашей истории было немало ошибок и лжи. Именно поэтому так важно найти истину. И дать наконец-то историческую, духовно-нравственную и юридическую оценку тех событий, которые произошли здесь в июле 1918 года, — говорит Марина Смелянская.
Эту задачу исследователи решали и в ходе уникальных археологических раскопок, которые велись на Вознесенской горке в Екатеринбурге минувшим летом. Около 500 верующих горожан и 100 студентов истфака Уральского госуниверситета почти три месяца подряд перелопачивали землю на территории бывшей ипатьевской усадьбы. Делали они это абсолютно добровольно и бесплатно.
Руководитель раскопок Сергей Николаевич Погорелов оценивает эту беспрецедентную акцию как настоящее чудо, духовный подвиг людей.
— Из-за отсутствия средств на эти работы здесь могли бы просто вырыть огромный котлован под фундамент храма и ничего не дали бы нам изучить! — переживает он. — А ведь это последний участок земли в городе, который может пролить свет на дела давно минувших дней. Мы долго боролись с городскими властями и различными структурами. И добились-таки того, что на этом месте впервые был выполнен закон об охране памятников истории и культуры. А он предписывает, что в исторических городах России перед началом любого строительства прежде всего следует произвести археологические раскопки. Однако до сих пор это правило в Екатеринбурге ни разу не выполнялось.
Разумеется, никто не рассчитывал обнаружить здесь останки царских особ. Но любая мелочь, имеющая отношение к семье Романовых, — ценнейший материал для ученых. Хотя большинство царских вещей было поднято по горячим следам еще белогвардейскими исследователями, кое-что ускользнуло от их внимания.
Среди нескольких тысяч находок уральским археологам удалось обнаружить предметы, явно принадлежавшие императорским особам. Прежде всего — две десертные тарелочки, которыми несомненно пользовались члены семьи во время своего екатеринбургского заточения. Их нашли на территории сада. Откопали и маленький кораблик, которым, возможно, играл цесаревич Алексей. Но на этих предметах нет ни гербов, ни инициалов. Так что предстоит еще доказать их принадлежность Романовым.
Но настоящим сюрпризом стала находка колодца. Во время раскопок в земле вдруг наметился маленький провал. Что это? — недоумевали археологи. Ни на одной из имевшихся у них подробных карт местности в этой точке ничего не значилось. О колодце вообще нигде не упоминалось. И это было очень странно. Где же в таком случае брали воду?
Один из специалистов подсказал, что в скальном грунте Вознесенской горки колодцы вырубались с большим трудом. Поэтому, скорее всего, существовал всего один источник, на две усадьбы — Ипатьева и его соседа купца Шапочникова.
Если колодец находился у Шапочникова, то царская семья не могла им пользоваться. Вдоль забора стояла охрана. Так рассуждали археологи... И вдруг, перечитывая мемуары палача Юровского, Сергей наткнулся на фразу: «Когда я ремонтировал колодец, ко мне подошел Николай и сделал замечание...»
Все сразу же встало на свои места. Земляной провал — это не что иное, как колодец. Он находился именно у Ипатьева, и царская семья доставала из него воду, чтобы утолить жажду... Это открытие свершилось 19 августа, в последний день раскопок на Вознесенской горке. А на следующий день в московском храме Христа Спасителя состоялась божественная литургия по случаю канонизации великомучеников Романовых Русской Православной церковью. Археологи увидели в этом божественный знак.
— Здесь важно восстановить все — раскопанное дерево, возле которого, возможно, молился царь, колодец, подвал... — говорит краевед Марина Смелянская. — Чтобы вся эта земля дышала и люди ходили бы по ней, по гранитным камням, поднятым из нее, а не по современным мраморным плитам. И возносили бы отсюда молитву о духовном возрождении человека. И всей России.
Елена МИЩЕНКО.
| |
      
    
|
 Copyright (c) Petits Copyright 2001 Associated Press All rights reserved E-mail Webmaster ISSN 1407-6640 |
Под покровом тайны
